且夫肾者，至阴也。至阴者，盛水也。肺者，太阴也。（《太素》作“肾者，少阴也。”按《太素》是。“肾者至阴”以应肾何以主水，“肾者少阴”以应少阴何以主肾，语义显然。传下误以下有“其末在肺”之句，故改“肾者少阴”为“肺者太阴”以求合下文。其实下文文句之主语显然是“少阴”，谓少阴经源于肾入于肺，故言本末也。况杨王两注并及之，细察可知《太素》之文为是。）少阴者，冬脉也。故其本在肾，其末在肺，皆积水也。（足少阴之脉从肾上行，穿过肝脏和膈肌，进入肺，故言“其本在肾，其末在肺”。姚止庵说：“水原于肾，故云本。由肾而溢于肺，故云末也。”可参详。）肾，何以聚水而生病哉？肾者，胃之关也。（胃，《广韵》《集韵》《韵会》于贵切《正韵》于畏切，读若谓。通注皆解释“胃”为脾胃之“胃”，而妄作牵强解释，其实聚水浮肿和胃没有根本关系。关者，水道之关隘也。肾者，谓之水道通行的关隘。）关门不利，故聚水而从其頪也。（頪，即类，《集韻》盧對切，音壘，偏也。从其頪，即从其偏，指从其水道上下两旁溢出。王冰说：“关闭则水积，水积则气停，气停则水生，水生则气溢，气水同类，故云关闭不利，聚水而从其类。”其言非是。）上下溢于皮肤，故为胕肿。（胕肿，或谓之浮肿，指身体局部或全身异常积液导致的肿胀现象。）胕肿者，聚水而生病也。
肾者，牝藏也。（牝者，阴也。）地气上者属于肾，而生水液也，故曰至阴。勇而劳甚，则肾汗出。（勇者，力也。）肾汗出逢于风，内不得入于脏腑，外不得越于皮肤。故客于玄府，客于皮里，传为胕肿。本之于肾，名曰风水。所谓玄府者，汗空也。（汗空，即汗孔。）
肾俞六十七穴，（肾俞六十七穴，谓肾气出入之穴，比较水俞五十七处，多出胃，三焦，肾，气海，关元左右共十穴，故计六十七穴。《素问·水热穴论篇》作“水俞五十七处者”，并不论及多增加的十个穴。相关内容可参看《太易·庚戊》相关注解。）积阴之所聚也，水所从出入也。𡱂上五行行五者，此肾俞也。（𡱂，即尻。）其穴在督者，为中枢，脊中，命门，腰俞，长强五穴。太阳脉侠脊者，胃，三焦，肾，气海，大小肠，关元，膀胱，中膂，白环十俞。太阳脉侠脊外者，胃仓，肓门，志室，胞肓，秩邉五穴也。（邉，古同边。）
故水病，下为胕肿大腹，上为喘呼，不得卧者，标本俱病。（标本俱病，指肾肺俱病也。）故肺为喘呼，肾为水肿。肺为逆不得卧，肾为足膝不用。（“肾为”字后脱漏“水肿”两字。）分为相输俱受者，水气之所留也。（高世栻说：“肾气上升，肺气下降，上下分行，相为输布。今俱受病者，乃水气之所留聚也。”）
伏莵上各二行，行五者，其穴在少阴与冲会者，中注、四满、气穴，大横、横骨五穴。（大横，字误也，当是“大赫”。此五穴是足少阴与冲脉交会之处也。）阳明脉所发者，外陵，大巨，水道，归来，气街五穴。（气街，字误也，当是“气冲”。）此肾之街也，三阴之所交结于脚也。（谓，此乃肾气通道，沿足阳明胃脉下行，与足太阴脾脉在足部交接。）
踝上各一行，行六者，复溜、阴谷、太溪、照海、信交、筑宾，此肾脉之下行也，名曰太冲。（信交，当作“交信”。此肾脉从气街向下，并足少阴经阴谷、筑宾、交信、复溜、照海、太溪而下行，是太冲脉的分支。）凡六十七穴，皆脏之阴络也，水之所客也。
春取络脉。（《素问·水热穴论篇》作“春取络脉分肉”。）春者，木始治，肝气始生。肝气急，其风疾，经脉常深。其气少，不能深入，故取络脉分肉间。（谓，春日针宜浅刺，刺及络脉分肉即可。）
夏取其经。（《素问·水热穴论篇》作“夏取盛经分腠”。分腠，指分肉和腠理等组织。分肉，指肌肉外层白肉与内层红肉的分界。）夏者，火始治。心𣱛始长，脉瘦气弱。阳气留溢，（留，通流，《太素》《甲乙》作“流”。）热熏分腠，内至于经。故取盛经分腠，绝肤而病去者，（绝，过也。谓，夏日针刺取盛经分腠，针刺透过皮肤引邪外出而病去也。）邪居浅也。所谓盛经者，阳脉也。
秋取经俞，合以虚阳。（经，指经脉。俞，指输穴。合，指合穴。虚，《广韵》去鱼切，读若祛。谓，秋日针刺输穴以泄阴邪，刺合穴以祛阳邪。）秋者，金始治，肺将收杀。金将胜火，阳气在合。阴气初胜，湿气及体。阴气未盛，未能深入。故取俞以泻阴邪，取合以虚阳邪。阳气始衰，故取于合。
冬取井荣。（井，指井穴。荣，《唐韵》永兵切《集韵》《正韵》于平切《韵会》于营切，读若营，通荧，《集韵》本作荥，指荥穴。）冬者，水始治。肾方闭，阳气衰少，阴气坚盛。巨阳伏沉，阳眼乃去。（眼，字误也，当作“脉”，《素问·水热穴论篇》作“脉”，赵本、朝本作“气”。）故取井以下阴逆，取荣以实阳气。（阴逆，指气阴虚上逆。谓，冬日刺井穴以下阴虚上逆之气，刺荥穴以实阳气。）故曰，冬取井荣，春不鼽衂矣。（鼽，《说文》病寒鼻窒也。衂，同衄，《说文》鼻出血也。）
病热，治以五十九俞。头上五行，行有五。在督者，上星，顖会，前顶，百会，后顶也。足太阳者，五处，承光，通天，络却，玉枕也。足少阳者，临泣，目䆫，正营，承灵，脑空也。以越诸阳之热逆也。（越，散也。）
大杼，膺俞，缺盆，背俞此八者，以泻胸中之热也。（膺俞，即手太阴肺经之中府穴。背俞，指足太阳膀胱经之风门穴。）
气街，三里，巨虚，上下廉此八者，以泻胃中热也。（气街，指足阳明胃经之气冲穴。）
云门，髃骨，（即手阳明大肠经肩髃穴。）委中，髓空（指上髓空经外奇穴唇里穴和下髓空督脉腰俞。）此八者，以泻四肢热也。
魄户，神堂，魂门，意舍，志堂此十者，以泻五脏之热也。（《素问·水热穴论篇》作“五藏俞傍五，此十者，以写五藏之热。”）
（注：此处所言病热治以五十九俞与《太易·庚子》热病五十九刺是有差别的，这也是《灵枢·热病》与《素问·水热穴论篇》关于这五十九穴位的差异，读者可相互参详使用。“髓空”一词，各文所言，其位置不一，读者需仔细甄别体会。）
凡此五十九穴，皆热之左右也。热者，伤与寒而传为热，是其寒盛则塞，塞则热甚也。
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